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> 2)> 恰美山居法
> 2:一生中山居閉關的實修教法
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> 當一位行者遇到傷害自己的敵人,
>
> 最莊嚴的武器是慈心與悲心,
>
> 它們可以保護我們不受到任何傷害。
>
> 願這慈悲心化成的甲冑如花雨,
>
> 化作甘露灑向仇敵的心。

>   我深切迴向:
>
>   希望這柔和無敵的慈心與悲心,
>
>   也能在敵人的身上滋長,
>
>   備受慈心與悲心的保護。

> ──噶瑪恰美仁波切(1613-1678)

>   十七世紀一位行者名為精進大海,
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>   歷經生死關頭後來到山上的閉關處,
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>   經過再三的懇求與數次的拒絕,
>
>   閉關聖者噶瑪恰美仁波切才終於答應。
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>   時序已是藏曆十二月,天寒地凍,
>
>   行者精進大海的衣衫單薄,
>
>   手指卻如千里馬迅速在紙簡上馳騁,
>
>   數不清的黃昏夜晚,終於累節成章,
>
>   山居教法因此得以留傳。

>   噶瑪恰美仁波切這部《山居法》寫於西元1659年,共有595藏頁,是噶舉派不共的教言,也是大圓滿不共的無上教法。此書匯集了一百多部有關閉關實修
> 的典籍精華,經過恰美仁波切的講述編纂成為五十三章的《山居掩關親誡》,簡稱《山居法》,為感念恰美仁波切對後世弟子的恩德,因此也稱為《恰美山居法》。

>   恰美仁波切生於十七世紀,是一位密咒乘成就者之子,他以十三年的時間,作大悲觀世音菩薩的實修,親見本尊,再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳,利益眾
> 生。恰美仁波切融合寧瑪派與噶舉派的法源,獲得大手印、大圓滿本質的證悟,創立內多噶舉派。預言中都曾經提到,當他從娑婆世界死後,會立刻投生在西方極樂
> 世界,經過十五大劫的時間,在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果,跟釋迦牟尼佛一樣著化身佛的裝飾,名號「善逝無垢水生蓮花」。

>   恰美仁波切曾親口說過在他法脈中作教法實修的弟子,只要能努力的學習,他會經常的去守護他們,使他們在實修的時候沒有障礙,只要具有信心的實修,徵兆一定會出現,一定能夠得到廣大的功德與利益。曾經跟恰美仁波切有過關聯的所有眾生,在他成佛之後,大家靠著他的力量慢慢的都會投生在他的國土西方極樂世界
> 之中。
>   《恰美山居法》可以說是恰美仁波切對眾生無限悲心的展現,他希望行者一生之中靠著它就能獨立實修。即使是作正式的長期閉關所要修持的教法,恰美仁波切也在四百多年前就為行者全部準備好了,絲毫沒有遺漏。如果自己沒有老師、沒有阿闍黎也不必擔心,一輩子要學的教法及閉關的實修,都在這本書裡,這是恰美仁
> 波切曾經作過的允諾。

> 本書特色

>   阿彌陀佛真實化身──恰美仁波切
>
>   大手印、大圓滿‧雙運覺受指導
>
>   修法的加持將如大雨滂沱
>
>   必能一生成就菩提

>   第17世大寶法王
>
>   第4世蔣貢康楚仁波切
>
>   第9世創古仁波切
>
>   ──共同推薦──

>   ■《恰美山居法》系列第二集
>
>   ‧教您最殊勝的懺罪法,清淨一切罪障,有如星火燃盡大惡原。
>
>   ‧只要伸手就能修福德資糧,福慧圓滿必能心想事成。
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>   ‧再現失傳《信敬寶藏》,猛烈祈請,成就任運而生。
>
>   ‧天涯遊子道歌,大手印心要,如師親傳,幫助你正確抵達修行的目的地。
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>   ‧傳授堅不可摧的慈鎧悲甲迴遮法,披上它你將沒有任何敵人。

>   ■最善巧的趨吉避凶無敵迴遮法
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>   一切諸佛菩薩成佛的時候都有一樣相同的願望,就是對所有眾生可能受到的任何傷害都能夠加以保護,將這些傷害遮止去除,這樣甚深的方法即是「迴遮法」。只要具備信心,用迴遮法祈請諸佛菩薩,不可思議的無敵力量就能幫助你扭轉災難。本書教導四種殊勝迴遮法,可以幫助你從任何可能的恐懼中救拔出來,偶發的違
> 緣與障礙皆能去除。

>   ■一部絕對可行的實修教法,見者微笑!
>   本系列沒有引用佛陀所講的經教與密續,沒有引經據典,但是書的內容與經典密續裡的詞句意義完全一致,因為這是恰美仁波切斷證功德的真實展現。


>   書中也沒有談到空性的智慧這種難以理解的詞句,但是書中對實修空性與教法是無誤的,完全沒有差池,因為這是恰美仁波切實修覺受的真實顯現,這條道路他親自走過,沒有墮入錯誤的危險。

>   書中也沒有華麗的詞句、詩歌、聲韻、修辭等學問,但是讀到此書的人,對他的內心一定會有幫助,因為恰美仁波切就是按照書中所講述的方式實修而產生功德。

>   即使是順緣不具足,內心的惰性又很強烈的人,讀了此書也可以確定他已經趨入了正確的菩提道中,此教法對他的心一定會有幫助。

>   無論如何,《恰美山居法》所開示的教法都能利益閱讀此書的人,引領他進入菩提道,看到這個教法的行者都會充滿喜悅,「見者微笑」,這也是佛陀教法的殊勝處。

>   ■中文版第一次發行,《恰美山居法》系列第二集
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>   2013年《恰美山居法》第一集上市即受到熱烈迴響,本系列是證果的實修指引,恰美仁波切當年講述時特別交代,後世如果要作此教法之講述,一定要確保教法從始至終講授圓滿,如果無法圓滿就不可以開始。

>   本系列講述者堪布卡塔仁波切完整的獲得口訣教誡的口傳傳承,也完全依照恰美仁波切之指示,分章講授,逐段釋義,英文的部分已於西元2003年於美國講
> 述圓滿,開示分四次發行。中文也於西元2007年傳授圓滿,預計發行六冊。2013年出版中文版
第一集,本書為中文版系列第二集,是2002年堪布卡塔仁
> 波切在美國紐澤西州大寶法王行宮講授之內容。

>   不論是英文版或中文版的開示,《恰美山居法》的講解都是第一次發行,本系列秉承堪布卡塔仁波切的願力,只要對教法有信心的行者,都能夠讀到此開示與講解,就傳承法教實修而言,這也深具意義。

>   ■適合初學者

>   本系列所介紹的每個教導都是必要的,而且都有原因,它的口訣不僅是密咒乘門、分別解脫乘門的教誡,其他各部分教法的實修都集中在這裡,你必須知道這些細節以幫助你實修,進而有能力去處理修法時所出現的問題。

>   基於愛護弟子及悲憫眾生之心,堪布卡塔仁波切在教法開示時,遣詞用句明白易懂,所使用的詞句亦非常適合初學者。書中許多的主題在其他的法本雖然可以找到相同的,但是這些法本都非常長並且講解得太過詳細,因此很有可能迷失其中,得不到對主題真正的瞭解。本書對法教的表達非常精簡,如果一個人手上擁有這本 書,那麼就真的能瞭解如何實修。同時,也對我們所修持的各種不同法教能有真正的瞭解。


更新日期:2014年10月                     BY CHANCHANNEL         回主頁回主頁